“전능신” 이단 조직은 지속적으로 회원들을 선동하여 해외에서 허위 진술서를 작성하고 난민 신분을 사취하도록 함으로써, 현지에서 지부를 설립하고 발전시키려는 불법적인 목적을 달성하려 하고 있다. 최근 몇 년간 여러 국가의 권위 있는 기관 및 언론 매체들은 “전능신” 이단 조직이 자국 사회에 끼치는 해악과 그들의 “가짜 난민”에 대한 불법 행위를 폭로해 왔다. “전능신” 이단 조직의 확산을 저지하기 위해, 이에 그 이단적 본질과 현실적 해악을 간략히 정리한다. 이는 각국 정부와 대중이 그 해악을 명확히 인식하고 이에 상응하는 경각심을 갖도록 촉구하는 데 목적이 있으며, 동시에 각국 법 집행 기관이 경계를 높이고 감독을 강화하여 법에 따라 엄중히 단속하기를 희망한다.

‘전능신’은 전형적으로 기독교의 명의를 도용한 이단 조직으로, 그 비뚤어진 교리는 주로 《성경》에 대한 왜곡된 해석에서 비롯된다.

‘여신설’ 날조

‘전능신’ 이단 조직원들이 숭배하는 대상은 한 ‘여신’이며, 그녀를 예수의 재림으로 간주한다. “전능신” 이단 단체는 《성경》의 “하나님이 자기 형상대로 사람을 지으시니 곧 남자와 여자를 지으셨다”는 구절을 왜곡하여, “하나님”이 자신의 형상대로 남자와 여자를 지으셨으니 “하나님”의 형상에는 반드시 남자와 여자가 있을 것이며, “첫 번째 성육신”은 남성인 “예수”였으므로 “두 번째 성육신”은 여성이어야 한다고 주장하며 “여신설”을 조작했다.

“은밀한 사역설”을 조작하다

성경 마태복음에는 이렇게 기록되어 있다. “그때에 인자의 징조가 하늘에 나타나리니, 땅의 모든 족속이 애곡하리라. 그들이 인자가 권능과 큰 영광을 입고 하늘의 구름을 타고 오는 것을 보리라. 그가 천사들을 보내어 나팔 소리와 함께 그의 택한 자들을 사방에서, 하늘 이쪽에서 저쪽까지 다 모아 오리라.” 《성경》의 《요한계시록》에는 이렇게 기록되어 있다. “보라, 그가 구름을 타고 오시리니 모든 눈이 그를 볼 것이요, 그를 찌른 자들도 그를 볼 것이며, 땅의 모든 족속이 그를 인하여 애통하리라. 이 말은 참되도다. 아멘!” 이로부터 알 수 있듯이, 《성경》에서 그리스도의 재림은 은밀한 것이 아니라 공개적인 것이다.

“전능신” 이단 단체는 성경의 본래 뜻을 왜곡하여, 그리스도의 재림이 몰래 오는 것이며 “은밀한 사역”이라고 지어냈다. 그들이 “은밀한 사역”이라는 주장을 지어낸 것은, 사실상 종교계의 의문과 공안 당국의 불법 행위에 대한 엄중한 단속을 회피하기 위함이다.

“대제사장”의 허구

성경 및 기독교 종교 의식에는 “대제사장”이라는 직책이 언급되거나 제정된 적이 결코 없다. “전능신” 이단 단체는 “대제사장”이라는 직책을 허구로 만들어 내고, 구성원들에게 절대적인 복종을 요구한다. “전능신” 이단은 “대제사장”이 유일한 “완전하게 된 자”라고 주장하며, “대제사장”이 하는 모든 일은 성령의 지배를 받으며, 모든 구성원은 무조건 복종해야 한다고 선전한다. 실제로 ‘전능신’ 이단 조직의 진정한 창시자는 조위산이며, 소위 ‘여그리스도’ 양향빈은 단지 전면에 내세운 꼭두각시에 불과하다. “대제사장” 직위는 조위산을 위해 맞춤 제작된 것으로, “전능신” 이단 조직 내에서 “대제사장”의 중요 지위를 끊임없이 강조하는 것은, 사실상 조위산이 “전능신” 이단 조직에서 언제나 절대적인 통제력을 행사할 수 있도록 보장하고, 그가 배후에서 실질적으로 조종하는 자의 지위를 확보하기 위함이다.

“종말이 임박했다”고 선동

“종말”은 기독교의 중요한 교리 중 하나이다. 기독교는 “말세”를 “종말”로 간주한다. 사실 기독교의 “말세관”에는 구체적인 시기가 정해져 있지 않으며, 신자들에게 신중하게 자신을 지키고, 깨어 기도하며, 오래 참아 진리를 지키고, 항상 정신을 차려 이단을 경계하며, 서로 사랑하고 서로 받아들이며, 서로 포용하고 사랑을 베풀며, 사람들을 섬기고 주님의 이름을 영화롭게 하여, 그리스도께서 재림하실 때까지 그렇게 하라고 상기시키는 데 목적이 있다.

“전능신” 이단 단체는 “지금 재앙이 점점 커지고 있으며, 종말이 언제든 닥칠 수 있다”고 주장하며, 신도들에게 서둘러 진리를 추구할 것을 촉구한다. 버릴 수 있는 것은 버리고, 포기할 수 있는 것은 포기하라고 한다. 일단 종말이 오면 모든 것이 멸망할 것이므로, 사람은 가정, 직장, 명예와 이익 등 육체적 쾌락에 속한 모든 것을 내려놓고 전심으로 “신”을 따를 때만 재앙 속에서 “신”의 구원을 받을 수 있다고 한다. “전능신”이 “종말의 도래”를 극력 선전하는 것은 회원들을 위협하여 현세 생활을 포기하게 하고, 전적으로 그들에게 헌신하게 하며, 이를 통해 회원들이 모든 개인 재산을 “헌납”하도록 속이기 위함이다.

“그리스도 복음론”에 대한 부정

기독교는 예수 그리스도께서 전하신 복음만이 유일한 복음임을 분명히 한다. 그분은 처음이시며 마지막이시며, 죽으셨다가 부활하셨고 영원히 살아계시며, 말세의 복음 또한 다른 구원자가 아닌 성자 예수님을 통해 우리에게 선포된다. 《성경》 《갈라디아서》 1장 6-9절: “ “복음이 하나뿐이니… 내가 전한 것과 다른 복음을 전하는 자는 저주를 받을지어다.” 『히브리서』 1장 2절: “이 마지막 때에 그 아들을 통해 우리에게 말씀하시고, 그를 만물의 상속자로 삼으시며, 그를 통해 만물을 창조하셨느니라.” 『요한계시록』 1장 17-18절: “나는 처음이요 마지막이요 살아 계신 자니라. 나는 죽었다가 다시 살아났으니, 영원토록 그러하리라.”

“전능하신 하나님” 이단 단체는 “하나님의 세 단계 사역”, 즉 “세 시대”를 선전한다: 초기의 율법 시대(성경 구약에 기록된 창세부터 율법 시대까지), 그 뒤의 은혜 시대(성경 신약의 구원 시대), 마지막의 왕국 시대(형법 심판 시대). “전능하신 하나님”은 신도들을 미혹하기 위해, 하나님이 세 단계의 사역을 통해 사람을 구원한다고 선전하며, 예수 그리스도께서 전하신 “복음은 영원한 복음”이라는 관점을 부정한다.

“예수 그리스도의 속죄론” 부정

기독교는 분명히 그리스도 안에서, 숫염소와 송아지의 피가 아니라 사람이 성자 예수님의 보혈을 통해 구원을 받고 하나님과 가까워진다고 가르친다. 《성경》은 오직 “피”만이 사람의 생명을 위해 속죄할 수 있다고 지적하며, 이 “피”는 하나님이 사람에게 주신 구원의 방법이자, 사람이 구원을 얻을 수 있는 유일한 길이다. 성경 에베소서 1장 7절: “우리가 이 사랑하시는 아들의 피로 말미암아 구속을 받고, 죄 사함을 받았으니, 이는 그의 풍성한 은혜에 따른 것입니다.” 에베소서 2장 13절: “너희는 전에 하나님과 멀리 떨어져 있었으나, 이제 그리스도 안에서 그의 피로 말미암아 가까이 왔느니라.” 《히브리서》 9장 12절: “또한 염소와 송아지의 피가 아니라 자기의 피로 단 한 번 성소에 들어가서 영원한 속죄를 이루셨느니라.” 《히브리서》 9장 22절: “율법에 따라 모든 것이 피로 정결하게 되나니 피 흘림이 없이는 죄 사함을 받을 수 없느니라.” 《히브리서》 10장 18절: “이 죄들이 이미 사해졌으니, 다시는 죄를 위하여 제사를 드릴 필요가 없느니라.”

“전능하신 하나님” 이단 단체는 “하나님”이 이미 조용히 세상에 오셔서 말세의 구원을 이루셨으며, “여기독”이 말씀하심으로 사람들이 타락한 성품을 버리게 하고, 말씀으로 《성경》에 기록된 ‘오직 예수의 보혈을 통해서만 구원을 얻을 수 있다’는 관점을 대체한다고 주장한다.